论文总字数：14208字

摘 要

近年来，随着旅游产业短期的快速上升,由于先天与后天的多种原因,我国宗教旅游异化现象突出，许多表现已偏离了宗教旅游的本质和宗教旅游业的产业属性及其发展初衷,并成为制约中国宗教旅游健康发展的一种力量。主要表现在旅游开发行为异化，宗教文化庸俗化、商品化，旅游者消费行为异化以及封建迷信泛滥等方面，严重阻碍了我国宗教旅游可持续发展。本文以宗教旅游异化问题为主题，从异化现象到异化本质，从产生原因到矫正对策，进行具体宗教旅游异化研究与分析。

关键词：宗教旅游，异化，可持续发展

Abstract： In recent years, with the rapid development of tourism industry in the short term, due to a variety of factors, religious tourism alienation phenomenon is prominent in our country, some phenomenon has deviated from the essence of religious tourism and its original development. It has pushed Chinese religious tourism far away from the healthy development. Mainly displays in the tourism development behavior alienation, debase the religious culture, the commercialization, tourists consumption alienation and feudal superstition flood and so on. Seriously stop the sustainable development of religious tourism. The article chooses religious tourism alienation as the theme, analyze and study from the phenomenon to essence, causes to the countermeasures.

Keywords：religious travel，dissimilation，sustainable development

目 录

1　 前言： 4

2　 研究综述 4

2.1 宗教旅游异化的定义 5

2.2 宗教旅游异化的内涵 5

3　 宗教旅游异化的表现 6

3.1 管理者开发过于市场化、盲目商业化 6

3.2 政府指导观念落后，管理者经营思想出现偏差 7

3.3　管理者不科学地改变景区空间布局 8

3.4　从业者拜金化使景区商业化 9

3.5　旅游者宗教文化涵养较低，消费行为被异化 10

3.6　宗教旅游异化直接导致宗教文化商品化 10

4　 宗教旅游异化的原因分析 11

4.1 功利社会的影响、物欲世界潮流的侵蚀 11

4.2　旅游管理体制不健全 12

4.3　社会教育、宣传有失偏颇，对旅游者缺乏正确的引导 12

4.4　旅游理论研究相对滞后，学科不够健全 12

4.5　旅游教育脱离实际，忽视学生人文素质的培养 12

5 宗教旅游异化现象的引导与矫正 13

5.1　树立科学的宗教旅游发展观，端正旅游发展观 13

5.2　强化宗教旅游的行业管理，整顿旅游景区经营秩序 14

5.3　提高旅游理论研究水平，加快构建学科理论体系 14

5.4　加强旅游法制建设工作,完善管理体系 14

5.5　引导景区旅游消费者合理消费,提高旅游者的宗教文化涵养 15

5.6　积极进行正确的社会宣传教育,营造健康的旅游氛围 15

结 论 16

参考文献 17

致谢 18

１　前言：

我国是一个宗教信仰自由的多宗教国家,是宗教旅游资源大国。宗教旅游追求清新脱俗,净化灵魂，是现代人暂时远离生活压力,净化心灵的世外桃源。在日新月异的当代世界，以单纯的节事、观光和文化内容为主题的宗教旅游已经在人们的脑海中逐渐淡去，大多数游客的需求转向多样化的选择。

在以经济建设为中心的21世纪，国家都将旅游业的发展作为促进经济发展的主导力量。宗教旅游也异军突起，成为现代人旅游出行关注的焦点，是城市化发展下，优质旅游目的地的不二选择。于是不少地方的发展规划也强调将旅游作为经济支点,带动地方经济发展。几乎所有地方政府都在自己所管辖的行政区域内大张旗鼓地发展旅游业,不管通过哪种手段与方式，都努力设法开发创造旅游资源，虽然短期内为政府以及当地经济发展带来很大的积极效益，但这种过分重视旅游产业的经济属性和积极作用，而忽视旅游产业的文化属性以及可能带来的副作用的错误认识几乎成为了现代人的一种思维定势。发展，就必将伴随着问题的产生。随着旅游产业短期的快速上升,由于先天不足，后天畸形等多种原因,我国宗教旅游异化现象突出，已经逐渐开始偏离了宗教旅游的本质和宗教旅游业的发展初衷,并成为制约中国宗教旅游健康发展的障碍。主要表现在旅游开发、管理行为异化，宗教文化世俗化、商品化，封建迷信泛滥成灾等，严重影响了我国宗教旅游的可持续发展。在宗教旅游业发展中,如何解决宗教旅游发展中遇到的各种问题是非常敏感以及严肃的话题。笔者以宗教旅游异化问题为主题，进行具体宗教旅游异化研究与分析。望能取得一定的研究成果改善当今宗教旅游景区异化问题。

２　研究综述

阅读旅游类刊物以及某些学术期刊，不难发现，目前绝大多数的旅游研究人员都把主题集中到旅游经营、旅游开发规划等旅游经济领域,而很少有人去关心宗教旅游的内涵研究,导致本源研究浅显，缺乏针对性，宗教旅游异化研究就更无立足之地。这种对旅游本源研究的忽视,严重导致宗教旅游以及整个旅游界的异化。谢彦君教授认为,很多做旅游研究的人,都有一种跟不上步伐的感觉。中国的旅游容易形成热点,但是热点的形成往往是由政府主导的,而不是学术界自然生成的。^[1]所以,扫视这二十多年的旅游学术研究轨迹会发现,中国的旅游学术研究一直是被热点牵着鼻子走。如今的旅游研究开始异化成“橱窗里摆设的花瓶”，并不能切切实实发挥其探求真理、服务社会的作用。

2.1 宗教旅游异化的定义

“异化”是指在一定历史条件下,事物在发展过程中产生变异,把自己的素质或力量转化为跟自己对立或者支配自己的素质或力量。^[2]它不仅表示转化的过程还表示转化的结果。简单得来说，异化就是变质。这种事物在发展的过程中的异化现象是很常见的。宗教旅游以宗教文化传播与发展为核心, 是以审美、消遣、求知为主的一种异地愉悦体验，已经成为当今人们一种必不可少的休闲生活方式。并且具有神圣性，严肃性和规范性, 是人类社会文明进化的产物。它区别于一般的事件旅游、观光旅游和文化旅游,主要包括两大方面:一是指宗教信徒的旅游,包括朝觐、云游、传法等,二是指旅游者（非信徒）围绕宗教旅游资源开展的非朝拜目的观光、研究宗教风情、文化等各种旅游活动。而宗教旅游异化则是指政府以及宗教旅游管理者的行为所导致的宗教旅游发展偏离旅游本质，背离其正确的发展规律，从而导致偏离可持续发展道路的过程和结果。

宗教旅游异化的内涵

宗教的魅力和本质特点主要体现在宗教的神圣性、精神性、以及神与人的层面交流这三大方面。这三大特点让宗教旅游长期受人关注，并且经久不衰。因此，在如今繁荣的物质文明和多元文化的冲击下，在精神紧张与情感空虚成为当代人共有的心理疾病时，宗教以它们独特的哲学观、人生观、道德观、价值观传承至今，并用它独有的方式，诠释生命和世界，为大批情感空虚患者进行精神治疗，赢得了众多信众的崇拜与敬仰。都说人活着需要有所依赖有所寄托。宗教中的神灵，被赋予了超自然力，被信徒公认为是可依靠的对象。宗教活动为信徒友好交往提供了归属感，满足人们精神需求。另外，宗教还提供了一定的道德规范，给人以更加清晰的道德标准。例如：不偷盗、买卖公平、孝顺父母等等。并且还规定了悔改，认罪，洁净等内容。宗教文化的圣神性、权威性、高效性也吸引了很多人对其的追求。

随着时代的发展，宗教文化与传统的民族文化相互融合，形成各地独具一格的社会文化。宗教的发展与传播，便是用其独有的文化与精神来吸引五湖四海的善男信女。历史上完整保存至今的那些雄伟、肃穆、庄严的宗教建筑，都代表着各个时代建筑艺术的高峰，包括宗教绘画、舞蹈、音乐、雕塑等人类艺术的精华和智慧的结晶；还有那些代代相传的宗教仪式，肃穆神圣的宗教活动更为宗教蒙上了一层神秘的面纱，让景区保持着每年吸引大量游客的状态。宗教文化也因此成为旅游文化中不可或缺的组成部分。“天下名山僧占多”，宗教发展史源远流长。中国四大佛教名山无不风景优美，充满着神秘色彩。不论是山西的五台山、浙江的普陀山，还是四川的峨眉山、安徽的九华山，都完美的与大自然的美妙风景结合在一起。这便使宗教旅游赋有了一种天然的优越性。

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