字体与文化传承—上古神话传说字体设计实践开题报告
2020-04-12 04:04
1. 研究目的与意义（文献综述）
中华至今5000年文化长河中汇集了各个地域、环境、人文因素所产生的不同文化。渊源流传的文化积累繁多而庞杂，关于不同文化的创世说也各有不同。古埃及创世神话、希腊神话、玛雅创世神话中对创世说有较为统一的说法。 “主体”都没有过多的差异，皆是以对立不同的两面，如善与恶真与假。中华地大物博的文化积累中形成了各式各样的民俗神话，五十六个名族将近有三十多个不同文化的创世说法。如何结合不同时代人们的生活内心的渴望来创造出神的事迹呢？我这次的设计中主要是以字体设计结合上古文化的“融合”进行联想制作。查阅相关资料，上古文化的记载最早追溯到夏，所以此研究只能依靠联想推究。在当时的人类不知是否有文字有阅读但是以此来进行阅读的联想，结合后世人们所说的天人合一所推演出文化的一种传承方式。时代文化的思维方式是结合当时社会的思维方式所记录的。如同在母系社会中皇帝的出生方式都是只知其母去不知其父，那就可以推究在上古时期是否是结合在当时这些“神”的文化交流在于融合自然万物来体现天人合一万物本源。、
现代人都知道三皇五帝，但却没法知道具体分别是谁。在三皇五帝中以世界观来说“三皇”指“天”“地”“人”（“泰”）-指太昊《史记·秦始皇本纪》。以人文观来说是指燧人氏、伏羲、神农。（多数以伏羲神农为主第三个为女娲祝融等主要是对人类的成长进程中有较大的影响）。五帝就比较繁多，列如第一种说法为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜-《大戴礼记》。第二种伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼-《吕氏春秋》。第三种少昊、颛顼、帝喾、尧、舜-《尚书序》。总的来说有黄帝、神农、少昊、颛顼、伏羲，（五方上帝）加上尧舜帝喾的不同排列。以神话为背景的前提下，结合神话故事、字体设计以及阅读的方式来制作一本讲述中国创世神话至传世的字体设计书籍。通过以上的设计让当今人们深入了解和认识到神话故事的“魅力”和“朦胧”。了解中国传统 “皇帝”的文化对于我们后人而言所蕴含的民族意义。让更丰富的文化输出融合国人本身来进行讲述和传承这些古老却依旧神秘的故事。
2. 研究的基本内容与方案
设计基本内容包括：以盘古开天说创世至后面三皇五帝传世的故事为主要线索。有盘古开天（《三五历记徐整》）、舜象之斗、神农尝百草、炎黄战蚩尤、炎黄之战。开篇以屈原的《天问》来引导。结合字体设计阅读上方式设计有字体的结合、分散为主要书籍的内容。字体设计以隶书的拆分和结合形成整体的书籍内容。
设计目标：制作出完整的一本书籍，能够在内容上表达完整，故事的整体没有删漏。字体的设计上能很好地表达我对当时阅读方式的推究，让读者能了解我的主体设计概念。让读者深入了解和认识到到神话故事的“魅力”和“朦胧”。了解华夏神话故事的起源经过。深化思考神话故事的意义，并不只有故事本身。
3. 研究计划与安排
| 序号 | 设计及展示工作的阶段名称 | 开始时间 | 完成时间 | 起止周数 |
| 1 | 选题、计划制定 | 11.1 | 1.10 |
|
| 2 | 设计调研 | 1.11 | 3.3 | 寒假-1 |
| 3 | 设计草图、方案设计 | 3.5 | 3.31 | 2-5 |
| 4 | 方案优化、色彩计划、模型制作 | 4.1 | 4.30 | 6-9 |
|
| 论文提纲、起稿 | 4.2 | - | 6 |
| 5 | 展示方案设计、展板制作 | 4.23 | 5.10 | 9-11 |
|
| 论文撰写与修改 | - | 5.10 | 11 |
| 6 | 毕业设计展 | 5.10 | 5.15 | 11-12 |
|
| 论文完成、提交评阅 | 5.15 | 5.25 | 12-13 |
| 7 | 毕业设计答辩 |
| 6.1 | 14 |
| 8 | 毕业设计资料整理 |
| 6.6 | 15 |
4. 参考文献（12篇以上）
《三五历记》 --徐整- 三国
《中国神话传说》--袁珂-北京联合出版公司2014.4
《龙·神话与真相》--何新--时事出版社--2002.1
《山海经》--倪泰--重庆出版社--2006.4
《山海经》--史礼心--华夏出版社--2005.7
《中国神话的思维结构》-- 邓启耀--重庆出版社--2004.4
《神话的意蕴》--叶朗--中国人民大学出版社--2002.9
《中国与两河流域神话比较研究》--张文安--中国社会科学出版社--2009.2
《古代埃及帝国》-作者: [美]温迪·克里斯坦森 -商务印书馆-2015.4
《古代埃及社会生活》-[英] 罗莎莉·戴维，李晓东-商务印书馆-2016
《古埃及圣书字导读》-作者:[英] 马克·科利尔/[英] 比尔·曼利-商务印书馆-2015.5
