1. 研究目的与意义（文献综述）

1.1研究目的

通过本文的研究，期望达到以下目的：

首先，系统地了解该地区农村丧葬习俗的具体表现模式和文化功能。自20世纪80年代我国推行丧葬改革以来，历经40余年的宣传和推广，我国的丧葬改革取得了相当的成就。然而，部分偏远农村地区传统丧葬文化仍占据主流。其中，最常见的做法便是“隆丧厚葬”，以大地村的丧葬习俗为例：在家人去世后,亲属往往花费重金为死者举行殡葬，邀请家族成员共同完成“停棺”、“守灵”、“超渡”“送葬”等一系列活动，完全按照旧有丧葬习俗来进行殡葬活动。而对于我国现行的火葬制度,在农村通行的做法便是人死后,亲属以各种手段逃脱死者被火葬的命运，或者无法逃脱的,便将尸体送殡仪馆火化,然后将骨灰(盒)放人棺中,入土安葬,堆砌坟头,甚至树立墓碑,依然按照旧有风俗办理丧事。因此，基于对该地区农村丧葬习俗的具体表现模式和文化功能的调研，针对这些传统丧葬习俗存在的价值和造成的问题进行具体研究，探讨农村丧葬改革的必要前提。

2. 研究的基本内容与方案

2.1研究的基本内容

本研究拟从五个部分对当地农村丧葬习俗进行研究。

第一部分，绪论。介绍研究的背景与意义，国内外研究的现状和发展趋势以及本研究的创新之处，交代农村丧葬改革和发展的背景。

3. 研究计划与安排

（1）2017年1月-2月，查阅相关文献资料，明确研究内容，了解研究所需的资料。

（2）2017年3月15日之前，确定论文写作方案，完成开题报告。

（3）2017年3月-4月，进行围绕该毕业论文的社会调查；

4. 参考文献（12篇以上）

[1]涂尔干(法).宗教生活的初级形式［m］.林宗锦、彭守义,译.北京:中央民族出版社,1999.

[2] 阿诺尔德·范热内普.过渡礼仪［m］.张举文，译.北京: 商务印书馆，2012．

[3]梁宏信. 范·热内普“过渡仪式”理论述评[j]. 重庆邮电大学学报(社会科学版),2014,04:98-103.