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太宰治和史铁生的生死观的比较—以《人间失格》和《我与地坛》为中心 太宰治と史鉄生の死生観の比較—『人間失格』と『地壇と私』を中心に开题报告

 2020-06-02 07:06  

1. 研究目的与意义(文献综述包含参考文献)

文献综述

1.史鉄生と『地壇と私』について

1990年代『私と地壇』及び『務虚筆記』を発表してから、史鉄生の文学作品は国内学術に多くの関心と研究を集められた。多くの学者は内容、思想、主題、スタイルなど様々な面から史铁生の作品を解読され、それによって史鉄生の目に生命存在の意義を尋ねることである。多くの学者は史鉄生の生命経験を出発点や根本的根拠にして、例えば、孙郁は『哲学への道で読んた史铁生』の中で「障害を持つ作家は若い頃の夢を思い出すことと自身の苦楽以外、変動してる世界に対する理解は限られている。それこそ、彼が人間性の奥に入りきり、生命を静観することが可能になった。この静観するこそ、彼は人間の感覚閾が限界に伸ばさせられた」と考えられた。

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2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

研究目的

多数の研究者の努力のおかげで、中日文学の比較は盛んに行われている。中日学者は中日文学の比較を通じてその作家本人、作品、両国の社会の問題や文化などがより一層深く理解できる。

本研究の目的は、作家の人生経験や作品の創造背景に基づいて、『人間失格』と『地壇と私』の内容を考察し、太宰治と史鉄生の死生観の類似点と相違点を明らかに把握できる。両者の死生観についての認識を深め、作品の認識を深める。

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