新时代儒家文化的法学研究现状、解读与展望任务书

 2020-02-11 12:02

1. 毕业设计(论文)主要内容:

十八大以来,伴随着国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升,法学界对以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的相关研究也逐渐兴起。推动以儒家文化为代表的中华优秀传统文化在法学领域创造性转化、创新性发展,为中国特色社会主义法学提供精神指引,成为了新时代法学学者的历史使命。为了厘清此领域的研究路径,并把握研究规律、特点和前沿动态等研究现状,论文将以2013—2018年间CNKI中相关的期刊论文为素材,分相关研究的基本情况、已有的研究成果、学术前景的展望三个板块对法学界在中华优秀传统文化方面的研究成果进行归纳和总结。以期为我国的学界和实务界提供理论的参考依据。本文一共分为五部分:第一部分为序论,阐明本论文的问题意识和研究课题;第二部分将以图表的方式描述相关研究的基本情况,并通过文字进行类型化梳理;第三部分将详细地分析已有研究成果;第四部分结合上述内容,阐述该领域值得进一步研究的问题;第五部分为结语,总结和归纳第二部分到第四部分的分论点,并提出回应研究课题的结论。

2. 毕业设计(论文)主要任务及要求

(一)完成不少于50篇先行文献的收集、整理和分析工作;(二)完成不少于3000字汉字的外文文献翻译工作;(三)完成不少于1.2万字的论文写作任务;(四)论文写作与修改时间达10周以上。

3. 毕业设计(论文)完成任务的计划与安排

(1)2019.01.01-01.18,选题申报与审核,学生选题、确定指导教师并下达任务书;
(2)2019.01.17-03.05,开题报告撰写、修改、提交给指导老师;
(3)2019.03.06-03.20,分小组开题答辩,开题报告修改、定稿并提交;
(4)2019.03.20-05.30,论文撰写,与指导老师互动,修改论文;
(5)2019.05.30前 正式提交毕业论文,准备答辩;
(6)2019年第十五周,毕业论文答辩。

4. 主要参考文献

1]俞荣根.超越儒法之争——礼法传统中的现代法治价值[J].法治研究,2018(05):3-13.
[2]邵方.儒家民族观影响下的中国古代民族法制[J].中国法学,2018(03):188-205.
[3]孔庆平.试论《韩非子》法的基础与正当性[J].政法论坛,2018,36(03):41-50.
[4]吕世伦,连赛君.略论儒家仁理念与中国特色社会主义法治建设的价值传承——以党的十九大报告精神为指导[J].朝阳法律评论,2017(01):65-77.
[5]马小红.中国古代社会的法理学[J].朝阳法律评论,2017(01):116-126.
[6]李德嘉.“德主刑辅”说的学说史考察[J].政法论丛,2018(02):153-160.
[7]柴荣,李竹.传统中国民事诉讼的价值取向与实现路径:“息讼”与“教化”[J].政法论丛,2018(02):145-152.
[8]梁明良.儒家提倡的纲常名教对于古代立法与司法的影响[J].法制与社会,2018(10):14-15.
[9]尤陈俊.儒家道德观对传统中国诉讼文化的影响[J].法学,2018(03):135-145.
[10]杨国庆.中国传统法律的宗教性特征[J].华东政法大学学报,2018,21(02):159-164.
[11]吕世伦,连赛君.儒家仁理念与中国特色社会主义法治建设的价值传承[J].北方法学,2018,12(02):5-12.
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[14]单纯.论儒家的人权伦理[J].中国政法大学学报,2018(01):26-34 206.
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[18]周永坤.“德法并举”析评——基于概念史的知识社会学视角[J].法学,2017(09):3-13.
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[20]马腾.儒法之间:道家哲学对先秦法思想史的意义[J].现代法学,2017,39(02):19-28.
[21]武树臣.论法家的名称、缘起和师承[J].法学杂志,2016,37(12):99-106.
[22]李晟.儒家政制传统中的军政关系 制度与思想的语境化理解[J].中外法学,2016,28(05):1168-1186.

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