1. 研究目的与意义（文献综述）

アンデルセンは童話作家として全世界に知られた長く愛読されている「童話の王様」と言われている。宮沢賢治も日本国内だけでなく海外でもよく読まれ、愛されている童話作家の一人である。

筆者が最初に読んだのはアンデルセンの童話である。が自分を犠牲してバブルになったというエンディングに印象が深い。そして、宮沢賢治の『銀河鉄道の夜』を読むと、悲劇の結末と『人魚姫』テーマに驚異的な類似性がある。と気付いた。両者は「他人の幸せを求めることこそ、本当の幸せだ」と強調する。筆者は主人公は犠牲者になったというような童話に惹かれ、両者の異同を探求したい。

童話で存在する審美要素は子供の教育に対してとても重要で、さらに、その中に潜んでいる死と愛というのは人間の一生で永遠のテーマといっても過言ではない。

2. 研究的基本内容与方案

日本の児童文学代表作家の宮沢賢治氏の作品には、デンマークの児童作家アンデルセン氏への継承と発展が見られる。アンデルセンはキリスト教や北欧民俗信仰を融合させ、生と死を「人魚姫」などの童話に溶け込む。宮沢賢治は、宗教の生死観に基づいて子供の死の題材を描いた。彼の童話はロマンチックで幻想的な幻の世界をテーマにして、理想主義と宗教色に満ちている。 2人の作者の主人公たちは最終的には悲劇の犠牲で別の形式の昇華を勝ち取っていますが、似たような悲劇と異なる主旨を体現している。

本論は宮沢賢治の作品『銀河鉄道の夜』のカムパネルラ、アンデルセンとアンデルセンの『人魚姫』の主人公である人魚姫という二つ典型人物を中心に、『よだかの星』のよだかと『いちずな錫な兵隊』の錫な兵隊など似た人物も視野に入れて分析する。

技术方案：

3. 研究计划与安排

2018年1月20日 テーマの選定

2018年2月24日 アウトラインの作成

4月初 「開題報告書」の提出

4. 参考文献（12篇以上）

[1]萬田務.宮沢賢治「銀河鉄道の夜」攷:主人公の孤独をめぐって[j].大阪城南女子短期大学研究紀要 7,1972.

[2]牧野静.宮沢賢治における他者受容の志向『銀河鉄道の夜』を手がかりに[d].哲学#12539;思想論叢 = miscellanea philosophica (34),2016.

[3]遠藤明子.宮澤賢治『銀河鉄道の夜』論 賢治の死生観について(二〇〇四年度卒業論文要旨集)[d]. 札幌国語研究 ,2005.